sábado, 27 de diciembre de 2008

Elías Pino Iturrieta // Krauze con nosotros


Una breve noticia sobre las contribuciones del autor, para que pueda considerar su reciente libro
Supongo que los lectores sabrán quién es el mexicano Enrique Krauze, pero tal vez los menos relacionados con el quehacer intelectual de América Latina carezcan de informaciones sobre su obra en un país que, pese a los clamores sobre la integración y la hermandad del vecindario, generalmente se cocina en su propia salsa sin mirar hacia los costados.
De allí que convenga una breve noticia sobre las contribuciones del autor, para que se pueda ponderar después la trascendencia del libro que acaba de publicar sobre los perjuicios que el régimen de Chávez le acarrea a Venezuela. Enrique Krauze destaca hoy por la edición de Letras Libres, una publicación periódica con fascículos editados en México y España en la cual se reúnen textos habitualmente lúcidos sobre la cultura y la política en general, que cuentan con un enjambre de lectores; pero antes participó en la cúpula de Vuelta, la legendaria revista de Octavio Paz.
El compromiso con esos órganos bastaría para concederle sitio estelar en la creatividad y la crítica de nuestros días, pero le debemos un conjunto de títulos gracias a los cuales se ha establecido como historiador de sólida presencia. Tal vez su contribución más célebre sea Siglo de caudillos, un examen de las vicisitudes del liberalismo mexicano gracias al cual obtuvo el IV Premio Comillas, pero no le hacen segunda un par de libros sobre el control de la autoridad en los procesos contemporáneos de su país: la elocuente Biografía del poder y un contundente análisis de La presidencia imperial, estudios sobre los regímenes posrevolucionarios que desembocan en la fortaleza ya esfumada del PRI.
A las obras dedicadas al pasado de su país deben agregarse un estudio sobre el maestro Daniel Cosío Villegas, prolífico historiador y taimado entendedor del juego político, y una serie de cuadernos de divulgación que circularon profusamente gracias a la fundación de la Editorial Clío, quizá uno de los esfuerzos de acercamiento de la historia a los sectores populares con mayor fortuna en los países de lengua española.
De la peripecia propiamente nacional pasa a un ensayo sobre los retos de la globalización, Travesía liberal, búsqueda de explicaciones sobre los desafíos de un entendimiento de la sociabilidad que todavía pugna por establecerse debido a la influencia del autoritarismo y de ideologías que fomentan el parasitismo en diversos contornos.
Otro cuarteto de publicaciones se incorpora luego a su catálogo, pero el vistazo de hoy basta para que pueda calcularse la entidad de sus aportes. Ha entrado en circulación su trabajo más reciente, El poder y el delirio (Alfa, 2008), ensayo denso sobre el personalismo venezolano de nuestros días. Se inscribe en la tendencia denominada "historia del presente", de gran auge en la última década y capaz de iluminar circunstancias de reciente data con el auxilio del método que usualmente miraba sólo hacia procesos desaparecidos en el tiempo. No es una diatriba desenfrenada contra el césar tropical, sino un acercamiento que parte de la mesura propia de un investigador profesional para culminar en un alegato difícil de rebatir contra la negación de la democracia asfixiada por el apetito de un mandón corriente, a quien juzga como un anacronismo en el marco de la contemporaneidad y a quien llena de reproches partiendo de su entendimiento liberal de la vida. Como no se limita a un examen unilateral de las fuentes, como se nutre de una copiosa bibliografía sobre el pasado nacional, como trabaja los testimonios con inusual destreza y como se comunica en prosa diáfana, construye una imprescindible interpretación de la tragedia que sufrimos en Venezuela.
Libros de importancia no han faltado sobre los despropósitos del chavismo, pero el de Enrique Krauze no sólo destaca por la calidad de su contenido sino por el hecho de que lo escribió desde la perspectiva de un autor mexicano. Sin la atadura de las pugnas domésticas, sin la sospecha de un partidarismo intestino, sin los prejuicios ni las urgencias de quien pretende remendar las goteras de un techo que se derrumba sobre su cabeza, sin ánimo de pelearse con el "socialismo del siglo XXI", sino de ponerlo a congeniar con la tradición liberal del continente, ofrece una contribución digna de especial crédito.
Además, el prestigio de un historiador reconocido por los lectores de América Latina y España permite la difusión de los aprietos nacionales en un amplio sector de destinatarios extranjeros. De allí el crucial servicio que nos ha hecho con su estudio sobre El poder y el delirio, cuya lectura será provechosa, no sólo para quienes desconocen los capítulos esenciales de una deplorable historia, sino igualmente para quienes la sufrimos en carne propia.
eliaspinoitu@hotmal.com

martes, 23 de diciembre de 2008

viernes, 12 de diciembre de 2008

La Blanca Paloma

Corales venezolanas:

Aguinaldos Y Punto

Bajo ls rueda




Bajo las ruedas

Esta es otra obra de Hesse no tan leída por el público, pero no por eso deja de ser buena la verdad, como ya es costumbre en este libro una de las isotopías recurrentes y que concuerdan con otras de sus obras son los temas del suicidio,en gertrude se puede ver, así como también en ruta interior.
Lo raro al tomar como ejemplo este tema, la forma en que Hesse expone la vida y forma de pensar del personaje, creando en el lector que perdone al protagonista por sus faltas, como lo es el ya mencionado suicidio, el desasociego y algunas faltas más como lo son la misma obsesión, y al final deja entrever a dicho personaje como un héroe, por haber sido presa de la situación y una sociedad oresora que no prerdona a nadie, pero creo que aún así por la misma complicidad de actores y situaciones mezclados con el libre albedrío y la moral, es donde Hesse escribe una obra genial, y digna de meditar pero con la frente en alto.
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Bajo la rueda, entre otras muchas lecciones de vida, Hess nos comparte que a los hijos, niños y jovenes, debemos darles el espacio bÁsico y tiempo para que se desarrollen de acuerdo a su ritmo, no romper la vida de alguien por encumbrarlo, los vicios de la sociedad quedan al descubierto, unos por ignorantes de conocimiento y los conocedores ignorantes de la vida. Y nuevamente lo que nos ocurre a todos. Cuan triunfadores somos ? Cuanto nos hemos esforzado y cuanto ha valido la pena ?
La comparaci n con nuestros generacionales, vale la pena compararnos, yo debÁ y no hice yo pude y no quice. Que pas ? Debemos cuestionarnos, o solo debemos vivir nuestro tiempo y espacio ? Y naturalmente los momentos de angustia y ansiedad del joven, son todos nuestros, intimos porque muchas veces hemos sentido algo similar.
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Herman Hesse
Novelista y poeta alemán, nacionalizado suizo. A su muerte, se convirtió en una figura de culto en el mundo occidental, en general, por su celebración del misticismo oriental y la búsqueda del propio yo. Hesse nació el 2 de julio de 1877 en Calw, Alemania. Hijo de un antiguo misionero, ingresó en un seminario, pero pronto abandonó la escuela; su rebeldía contra la educación formal la expresó en la novela Bajo las ruedas (1906).
En consecuencia, se educó él mismo a base de lecturas. De joven trabajó en una librería y se dedicó al periodismo por libre, lo que le inspiró su primera novela, Peter Camenzind (1904), la historia de un escritor bohemio que rechaza a la sociedad para acabar llevando una existencia de vagabundo. Durante la I Guerra Mundial, Hesse, que era pacifista, se trasladó a Montagnola, Suiza; se hizo ciudadano suizo en 1923.
La desesperanza y la desilusión que le produjeron la guerra y una serie de tragedias domésticas, y sus intentos por encontrar soluciones, se convirtieron en el asunto de su posterior obra novelística. Sus escritos se fueron enfocando hacia la búsqueda espiritual de nuevos objetivos y valores que sustituyeran a los tradicionales, que ya no eran válidos. Demian (1919), por ejemplo, estaba fuertemente influenciada por la obra del psiquiatra suizo Carl Jung, al que Hesse descubrió en el curso de su propio (breve) psicoanálisis.
El tratamiento que el libro da a la dualidad simbólica entre Demian, el personaje de sueño, y su homólogo en la vida real, Sinclair, despertó un enorme interés entre los intelectuales europeos coetáneos (fue el primer libro de Hesse traducido al español, y lo hizo Luis López Ballesteros en 1930). Las novelas de Hesse desde entonces se fueron haciendo cada vez más simbólicas y acercándose más al psicoanálisis. Por ejemplo, Viaje al Este (1932) examina en términos junguianos las cualidades míticas de la experiencia humana. Siddharta (1922), por otra parte, refleja el interés de Hesse por el misticismo oriental —el resultado de un viaje a la India—; es una lírica novela corta de la relación entre un padre y un hijo, basada en la vida del joven Buda. El lobo estepario (1927) es quizás la novela más innovadora de Hesse. La doble naturaleza del artista-héroe —humana y licantrópica— le lleva a un laberinto de experiencias llenas de pesadillas; así, la obra simboliza la escisión entre la individualidad rebelde y las convenciones burguesas, al igual que su obra posterior Narciso y Goldmundo (1930).
La última novela de Hesse, El juego de abalorios (1943), situada en un futuro utópico, es de hecho una resolución de las inquietudes del autor. También en 1952 se han publicado varios volúmenes de su poesía nostálgica y lúgubre. Hesse, que ganó el Premio Nobel de Literatura en 1946, murió el 9 de agosto de 1962 en Suiza. ©
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La obra
1. INTRODUCCIÓN1.1. El autor y su obra en conjuntoHermann Hesse es un novelista y poeta alemán, de nacionalización suiza, que por sus ideas irracionalistas y místicas anticipó en muchos aspectos las vanguardias europeas. A su muerte se convirtió en una figura de culto en el mundo occidental.Nació en 1987, ingresó en un seminario, pero abandonó los estudios y empezó a trabajar como mecánico y después en una librería. Esta etapa de rebeldía contra la educación formal la expresó en la novela Bajo las ruedas en 1906.A partir de su trabajo en la rebeldía se dedicó al periodismo por libre, lo que le inspiró su primera novela, Peter Carmenzind en 1904, la historia de un escritor bohemio que rechaza la sociedad y acaba llevando una existencia de vagabundoDurante la Primera Guerra Mundial se trasladó a Suiza. La desesperanza y la desilusión que le produjeron la guerra y una serie de desgracias personales se convirtieron en el tema principal en su posterior novela.En la novela Demian en 1919, se percibe una clara influencia psiquiatra. El tratamiento que el libro da la dualidad simbólica entre Demian, el personaje soñado, y su homólogo en la vida real, despertó un gran interés entre los intelectuales europeos.Las novelas de Hesse se fueron haciendo cada vez más simbólicas y acercándose más al psicoanálisis.Viaje al Este en 1932, examina en términos jungirianos las cualidades místicas de la experiencia humana.Siddhhartha en 1922 refleja su interés por el misticismo oriental, fruto de un viaje a la India. Es una novela corta que evoca de forma lírica la relación entre un padre y un hijo, esta basada en la vida de un joven Buda.El lobo estepario en 1927 es la novela más innovadora de Hermann Hesse. La doble naturaleza del artista le lleva a un laberinto de experiencias llenas de pesadillas; la obra simboliza la escisión entre la individualidad rebelde y las convenciones burguesas al igual que su última novela Narciso y Goldmundo en 1930.Su última novela El juego de abalorios en1943 situada en futuro utópico, es de hecho una resolución de las inquietudes del autor.Sus libros han sido traducidos en 60 novelas y se han publicaron en más de 100 millones de ejemplares.En 1946 ganó el Premio Nobel de Literatura. Murió en 1962.Sus libros han sido traducidos en 60 idiomas y publicados en más de 100 millones de ejemplares.1.2. Circunstancias socio-históricas y culturales del autorHerman Hesse era un adversario resuelto del nacionalismo. El y sus amigos adoptaron con firmeza una posición contra el ascenso al poder de Adolf Hitler a través de numerosos artículos publicados en los periódicos de la época. Durante la guerra cientos de personas perseguidas a abandonar Alemania e incluso albergó a algunas personas bajo su techo. Nunca perteneció a un partido político.2. ESTUDIO DE LA OBRA COMPLETAPlanteamiento o tema centralHans Giebenrath por sus excelentes resultados académicos había sido seleccionado para realizar el examen de ingreso en el seminario. Supera el examen con éxito y empieza sus estudios en el seminario.2.2 Tema argumentalHans Giebenrath es un adolescente que vive en un pequeño pueblo rural de pocos habitantes. Se encuentra sometido a una gran presión por su padre, su profesor, el sacerdote del pueblo…Hans saca muy buenas notas y produce la envidia de todos sus compañeros. Debido a sus buenas notas es seleccionado para entrar en el seminario. Cuando se presenta al Landexmen, se siente muy nervioso y no se acuerda de nada de lo que ha estudiado, pero supera el examen con éxito y entra en el seminario.
Hans ve cumplido su sueño, llegar más alto que sus compañeros.Comienza el verano y las vacaciones. Hans hace lo que mas le gusta, pescar. Pero esto le dura poco comienza a dar clases con el sacerdote para ir mas preparado al seminario. Pero el zapatero, Flaig, no estaba de acuerdo con todo esto, decía que Hans debía de descansar en verano. Hans ya no posee la misma la misma ambición que antes y no esta satisfecho con su vida.Se acaba el verano y Hans se marcha a estudiar al seminario.
Esta marcha le produce nostalgia y a pesar de la distancia tiene miedo a decepcionar a los suyos y al fracaso.En el seminario comienza de forma brillante. Allí conoce a Heilner, con quien aprende lo que es la amistad y la vida de un adolescente.Para Heilner el estudio no era su mayor preocupación, no pretendía estar entre los mejores estudiantes. Todo esto le produce a Hans una reflexión, medita sobre todo lo que tiene y todo lo que ha perdido.Hans comienza a hacer cosas diferentes que hasta entonces nunca había hecho, disfruta de la naturaleza, de su amigo Heilner y disminuye las horas de estudio.Hans teme la reacción de los suyos al enterarse de que los resultados ya no serían los mismos de siempre. La presión que ejerce el sobre si mismo, la marcha sobre su amigo Heilner, como signo de rebeldía contra los comportamientos ejemplares y la insistencia de los profesores del seminario para que volviera a su vida anterior, acaban con la estabilidad emocional de Hans y cae en una depresión.Hans vuelve a su casa, pero esta hundido por el que ya nadie muestra interés. Se encuentra solo, con pensamientos oscuros en los que menciona la muerte como única escapatoria a su vida.Al cabo de unos meses, consigue trabajo y aprende lo que es el amor con Emma, que consigue que vuelva a ser un adolescente.
2.3. Estructura ExternaLa novela se divide en siete capítulos, sin titulo de la misma extensión más o menos.
PlanteamientoNudoDesenlaceHans es rechazado en el colegio por envidia. El director del colegio se da cuenta de su inteligencia y le propone a su padre mandarle a las pruebas de acceso al seminario. Hans supero la prueba con éxito. Durante el verano pescó y llegó septiembre e hizo la maleta y se fue al seminarioHans al principio no hizo muchos amigos, solo pensaba en estudiar y en ser superior a los demás. Se hizo amigo de Heilner, que tenia una personalidad muy diferente a la suya. Las notas de Hans bajaron mucho. Heilner se escapó y Hans se quedó solo.
Como se encontraba mal, el director llamó al médico que dijo que tenía una enfermedad nerviosa. Hans estuvo dos meses de reposo para curarse de la enfermedad.Hans se reencontró con Emma en casa de su amigo el zapatero. Hans no sabía que hacer y decidió irse, pero en ese momento Emma salió, hablaron, se besaron y se despidieron hasta e día siguiente.Emma se fe sin despedirse y Hans intentó olvidarse de ella. Una noche se emborrachó y sus amigos lo encontraron muerto en el río a la mañana siguiente.2.5. Técnicas LiterariasNarrador en tercera persona y omnisciente. El autor sabe todo sobre la vida de los protagonistas, las cosas, etc.TIEMPO EXTERNOSe escribió en 1906 y la narración se sitúa a principios del siglo XX.TIEMPO INTERNOLa narración dura un año y medio ya que narra cuando es otoño, invierno. Primavera o verano.2.6. Estilo del AutorSus obras se inclinan hacia la espiritualidad y la reflexión, nos sumergen en un mundo que nos parece vivir a nosotros mismos. En su obra se únen la ética y la estetica, la traición y lo moderno con una imagen del mundo abierta al futuro.3. CONCLUSIÓNEs una historia que se ajusta a la realidad. Su padre, el profesor y más personas ejercen una presión sobre Hans para que llegue lejos.Se muestra la presión a la que estaban sometidos los estudiantes que sacaban mejores notas.En la obra se puede observar lo bueno y lo mano de una vida marcada por el triunfo y la dedicación.El vocabulario es un poco difícil de entender y hay muchas descripciones de los paisajes4. BIBLIOGRAFÍAØ Enciclopedia Encarta 2006
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Las Memorias de Adriano


De Wikipedia, la enciclopedia libreMemorias de Adriano (francés: Mémoires d'Hadrien) es una novela de la escritora belga Marguerite Yourcenar que describe la vida y la muerte del emperador romano Adriano.
El libro fue publicado en Francia en 1951, y fue un éxito inmediato, con una gran alabanza de la crítica. El verdadero Adriano escribió una autobiografía, pero se ha perdido.El libro tiene la forma de una epístola al primo de Adriano y su eventual sucesor "Marco" (Marco Aurelio).
El emperador medita acerca de sus triunfos militares, el amor en la poesía y la música, y su pasión por su amante Antínoo, todo de una manera no inconsistente con la "melancolía del mundo antiguo" a la que aludió Gustave Flaubert.Yourcenar anotó en su postscritptum "Carnet de note" a la edición original que escogió parcialmente a Adriano como personaje central de la novela pues vivió en un periodo de tiempo en el que no se creía en los dioses romanos, y en que el cristianismo todavía no se había establecido.
Esto le intrigó por sus obvios paralelos con su propio mundo de la postguerra europea.Adaptación al cine [editar]La producción de una película sobre la novela se ha anunciado para 2010. Dicha cinta, con guión de Ron Base, sería dirigida por John Boorman. Se espera que Adriano sea interpretado por Antonio Banderas, mientras que Charlie Hunnam sería Antínoo.
CRITICA 1Memorias de Adriano. Marguerite Yourcenar / 1951/ Histórica / FranciaEs, sin duda, una de las cumbres de la novela histórica, pero consigue aunar el interés popular con la excelencia literaria.JESUS PARDOLas Memorias de Adriano, de Margarita Yourcenar, son, posiblemente, el ejemplo más conocido de ese arriesgado subgénero de la novela histórica que es el llamado «falsas memorias».Si al escribir las memorias propias se expone uno a errores de cálculo, ambientación y exactitud, tanto más ocurrirá esto con personajes tan lejanos a nosotros como un emperador romano profundamente helenizado y adicto a cultos orientales como parte de su profundo escepticismo religioso.Un crítico francés con quien estoy de acuerdo, ha observado que su Adriano es un típico caballero francés de la Corte de Luis XIV.El Adriano de Marguerite Yourcenar no es el Adriano histórico, sino un personaje creado por ella al margen de Roma y los romanos, por más que guarde cuidadosamente las apariencias con gran erudición suntuaria, social, histórica y política.Es un libro insólito por su refinamiento y hondura, ambientación y lo que podríamos llamar «pasiva actividad»: tensión dramática conseguida con matices e ideas, no con movimiento.La ambigüedad mental y erótica de Adriano, sus pequeños rencores y sus violentas reacciones, que nos lo muestran incapaz de detener la disolución, que él intuye próxima, del mundo en el que vive, están magistralmente captados, a pesar de muchas inexactitudes, sobre todo psicológicas.Una de las más flagrantes de éstas es la idea que Yourcenar atribuye a su Adriano: «Nuestra técnica no progresa», cosa impensable en una sociedad esclavista y técnicamente estática, cuyo ejército, por citar la principal industria romana, que era la guerra, varió muy poco en lo esencial en los cuatro siglos que duró el imperio de Occidente.Es curioso que la fuente principal de Marguerite Yourcenar fuese la Historia Augusta, obra romana del siglo III de nuestra era que merece muy poca fe histórica, a pesar de lo cual las Memorias de Adriano se citan en la Gran enciclopedia del mundo clásico de Pauli Wyszowa como fuente histórica, lo que no es en modo alguno.Quizá se deba esto a que los autores de esa gran obra consideraron el libro de Marguerite Yourcenar como magistral evocación de un mundo inevocable, lo que, sin duda, sí que es.Las Memorias de Adriano han conseguido una cosa tan difícil como es el compaginar la excelencia literaria y estética con el éxito popular más halagüeño: traducidas a todos los idiomas cultos, y con mucho más de un millón de ejemplares vendidos; esto las hace acreedoras a la más alta categoría a que pueda aspirar una obra artística: la de obra maestra.Las Memorias de Adriano son la obra de toda una vida. De hecho, Yourcenar pasó casi la suya entera pensándolas, escribiéndolas, repensándolas, y justifican, sin duda alguna, la vida del escritor más exigente. Junto con su otra novela histórica, Opus Nigrum, las Memorias de Adriano me parecen, no ya lo mejor de su autora, sino de lo más importante que se ha escrito en este siglo.CRITICA 2 :
En cierta carta de Flaubert, la autora de Memorias de Adriano, Marguerite Yourcenar, encontrò esta frase terribe:- "Los dioses no estaban ya, y Cristo no estaba todavìa, y de Ciceron a Marco Aurelio hubo un momento ùnico en que el hombre estuvo solo"....La autora quedò atrapada en las redes de seda de la sutileza de la expresiòn y no encontro mejor excusa para escribir acerca de este emperador romano del siglo II, volcando todo su talento sobre este hombre, sòlo, solo y casi un sabio.Marco Tulio Ciceròn muere cuarentaitres años antes de nacer Jesucristo; el emperador filòsofo, Marco Aurelio, muere en el año 180 de nuestra Era. El hombre, al decir de Flaubert, estuvo solo en el interìn.Fueron doscientos y tantos años, en cuyo lapso se cumplio sobradamente el pèriplo vital del emperador Publio Elio Adriano.Adriano nacido en Itàlica, España el el año 76, fue adoptado, poco antes de su muerte por Trajano, y gobernò el imperio desde el 117 al 138.Fuè una extraña soledad la de èl. Es extraña siempre la soledad de un hombre en cuyas manos y decisiones reposa el destino de todo el mundo conocido hasta entonces.Adentrarse en la lectura de las Memorias de Adriano es como adentrarse en un mar denso y tempestuoso cruzado a intervalos tanto por los relàmpagos del rayo, como por la brisa blanda y fresca que trae la bonanza.Marguerite Yourcenar estuvo dàndole vueltas a la elaboraciòn del libro desde los 21 años. Lo terminò a los 25. Comenzaba y lo dejaba. Escribìa algo y tornaba a tirarlo al cesto de los papeles. Treinta años tuvo en publicarlo. La indecisiòn del escritor que se debate entre el filo de una idea, y, el entregarse a escribir sobre ella en cuerpo y alma, es una agonia. Sòlo el que la padece sabe lo desesperante que es.Ella nos dice:- "En todo caso, yo era demasiado joven. Hay libros a los que no hay que atreverse hasta no haber cumplido los cuarenta años. Se corre el riesgo, antes de haber alcanzado esa edad, de desconocer la existencia de grandes fronteras naturales que separan, de persona a persona, de siglo a siglo, la infinita variedad de los seres; o por el contrario, de dar demasiada importancia a las simples divisiones administrativas, a los puestos de aduana, o a las garitas de los guardias. Me hicieron falta esos años para aprender a calcular exactamente las distancias entre el emperador y yo".....En toda la narrativa, que no es pura invenciòn, prevalece lo que la autora llama la simpatìa màgica. Simpatìa màgica es hablar por boca del protagonista històrico. Todo el texto en primera persona.De Adriano quedan algunas obras autènticas que han sido aprovechadas por la autora: correspondencia administrativa, fragmentos de discursos o de informes oficiales. Existen tambièn tres cartas referentes a su vida personal ìntima, la carta a Mitidia, la carta a Serviano, y carta dirigida por el emperador moribundo, a Antonio.Marguerite Yourcenar escribe con verdadera maestrìa. Su maestrìa es doble: en lo tècnico y en lo prudencial. En absoluto opina. Ni siquiera sugiere opiniones. Es enorme. Ella se coloca en el centro del corazòn de Adriano y es èl el que dice sus memorias por escrito.Publio Elio Adriano fue una bendiciòn para el imperio Romano en ese trabajoso siglo II de nuestra Era. Fomentò las artes, luchò denodadamente por la paz que es hasta màs dificil que hacer la guerra, y respetò a los cristianos, cuyos obispos en mas de una ocasiòn se le acercaron a exponerle la Buena Nueva, la que naturalmente èl se resistió aceptar por incomprensible y fanàtica, pero que miraba en el fondo con respetoLa autora, dijimos, no adelanta opiniones personales. La vida sentimental del divino Adriano fue muy conflictiva. Su mujer Sabina, sufriò un silencio y apurando rencores. El nunca la quiso, y como èl mismo dice entre medio arrepentido y triunfante, cercana ya su muerte, nunca se tomò el trabajo de hacerle un hijo.Amò a Grecia, y su cultura de la que como buen hijo del imperio romano que era se sentìa heredero. Su vida transcurriò en la frontera de la acciòn y el pensamiento; dulzura y arrebatos de ira, eros indomeñable y pureza total.La traducciòn al castellano la hizo Julio Cortazar. Sòlo en su lengua española tiene mas de diez reimpresiones. Cuando comenzamos a leerla le dijimos a su dueño, porque no es mio el libro, que es como adentrarse en un mar de sabidurìa y experiencias infinitas. Es sencillamente grandiosa. Hay que leerla, y saborearla bien despacio, despacito, para que nada se quede sin degustar. Publicado por Karina en 6/17/2007 Etiquetas: 10 comentarios:L.A dijo...Amiga Karina:Leí hace unos meses este libro, traducido por Julio Cortázar, y me pareció, sencillamente, una obra maestra, una de los grandes libros del siglo XX. La mejor novela de ambientación histórica que he leído jamás junto a Sinuhé el Egipcio. Quedé fascinado. Uno se congratula de que este Emperador, que amó como nadie la Grecia clásica, naciera en España, ya que es uno de los cuatro emperadores que nuestro país dio a Roma, junto a su tío Trajano, Teodosio y Nerva. Tengo en espera otro libro de Marguerite Yourcenar, Opus Nigrum, que ya estoy deseando leer. Un saludo amiga...18/6/07 Karina dijo...Pero bueno amigo Luis Alfonso, Ud. es una verdadera enciclopedia ambulante en cuanto a libros se refiere..aparte de las referencias que pone, que yo de verdad las desconocìa....pero ese no es el motivo de mi comentario, le pido de favor me dè una pista de quìen es Ud. porque me lo imagino un escritor español que està escondiendo su personalidad con ese pseudonimo...me pregunto ¿cuantas veces lo habrè leìdo?..Quien sabrà?..sòlo Ud.mi amigo puede quitarme esa venda de los ojos. ¿Lo lograrè?...Un saludo...y espero la pista...una palabra y estoy segura harè de ella una "autopsia", màs cientìfica que cualquier patòlogo....18/6/07 L.A dijo...Amiga Karina:Puedo prometer y prometo que no soy ningún escritor famoso ni nada por el estilo. Sí me gusta escribir, estoy trabajando en unos relatos, pero nada más. Además, aún soy relativamente joven, acabo de cumplir los 30. Espero que me creas a pesar de que te autodefinas como escéptica, porque no te miento. Y hablando de enciclopedias ambulantes, estoy convencido de que tú tienes, al menos, tantos conocimientos literarios como yo. Un saludo, mi incrédula amiga dominicana...19/6/07 Karina dijo...Bueno, despuès de leer y "analizar profundamente" tu comentario, llego a la conclusiòn de que en primer lugar no tienes el acento caracterìstico de los españoles, que aùn escribiendo lo delatan, aquì en este blog he tenido que borrar varios comentarios de sus "paisanos", ya que no hay una lìnea donde no digan una "malapalabra", (y que me perdonen que no son todos, mas bien son "españolismos", que por aquì resultan palabras ofensivas y viceversa.Dices que escribes "algunos relatos"...no lo dudo, en que lo escribes en aquellas màquinas "Underwood", porque una vez dijistes que eras nuevo en eso de computadoras y su manejo...no tienes direcciòn de E-mail, difìcil de creer, como dificil de creer que no te desempeñas mas que bien en la computadora...Ya sin quererlo me has dado varias pistas, el de los "relatos" ha sido una muy importante...Espero seguir mis investigaciones a lo Sherlock Holmes, atando cabos... y como ya dijera, "Elementary, my dear Watson"...Un saludo amigo...K19/6/07 L.A dijo...Amiga Karina:Reconozco que me divierten tus pesquisas. Estoy de acuerdo en que los españoles empleamos muchas “malaspalabras”, y que la población de mi país es, en general, bastante zafia (confío en ser una excepción). No obstante, juro por lo más sagrado que soy español (Madrid, 1977). Por otro lado, es cierto que soy un tanto ignorante en lo que a computadoras se refiere, aunque se debe más a mi desinterés, ya que trabajo con una todos los días. Por otro lado, claro que tengo mail (o correo electrónico): anquises777@yahoo.es, no me importa decirlo. Y en cuanto a los relatos, los escribo en mi ordenador portátil, pero para ello no necesito tener grandes conocimientos informáticos, ya que únicamente utilizo el programa word. A pesar de que andes un poco desacertada, reconozco que tu capacidad analítica me asombra. Un saludo querida amiga....19/6/07 Karina dijo...Puès a mi tambien me divierten, comenzando por decirte que esta frase "lo juro por lo mas sagrado", es muy tìpica del dominicano, acepto que eres español, pero aplatanado en la Repùblica Dominicana, me explico?...dices que no sales del Word...ja, y donde fue que dijistes que encontrastes mi blog, se te olvidò...te lo recordarè...navegando por google en las imàgenes, buscando algo de Jalil Gibràn...Saludos cordiales...k19/6/07 Fernando dijo...Hola Karina, mi nombre es Fernando, de Argentina.He llegado a tí en tu blog, buscando material sobre este libro.La semana pasada hablando con un amigo me dijo que debería leerlo, por circunstancias personales que he estado atravesando.Me has convencido con tu exposición acerca del mismo, y agregaré este blog a mis favoritos, porque tocas temas muy filosóficos, y me apasionan.Saludos cordialesMar del Plata, Argentina16/8/07 Karina dijo...Hola Fernando, tamaña sorpresa me he llevado, el libro es bien interesante, y aquì en Dominicana lo puso de moda el Dr. Joaquìn Balaguer, quien fuera presidente de nuestro querido terruño (esto es historia aparte)...un gran intelectual, y mejor discipulo de Makiavelo..en una oportunidad se le ocurriò mencionar esta obra en uno de sus discursos, y eso fue "Arde Troya", todos quisieron saber acerca del libro...y lo puso de moda...Si acaso llegas a leerlo espero te sea de gran ayuda...Con afectos....Karina16/8/07 Alfred Orgot dijo...Hola Karina. Me agradó mucho tu comentario sobre "Memorias de Adriano". coincidimos en que es una novela excelente y densa. es muy agradable encontrar un alma con gusto como la tuya. Mi blog es demasiado reciente, pero espero nutrirlo poco a poco (allí por ahora encuentras un comentario sobre esta misma obra. Ah, "El reino de este mundo" es uno de mis libros favoritos. bueno, un saludo especial...23/10/07 Karina dijo...Gracias Alfredo, estuve por tu blog, de verdad el comentario està genial, me alegra mucho que tengamos coincidencias literarias, nos seguimos leyendo amigo, te visitarè a menudo...Saludos cordialesKarina....
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lunes 25 de agosto de 2008

La conjura de los necios




John Kennedy Toole - Compactos Anagrama
La Conjura De Los Necios es una disparatada, ácida e inteligentísima novela. Pero no sólo eso, también es tremendamente divertida y amarga a la vez. La carcajada escapa por sí sola ante las situaciones desproporcionadas de esta gran tragicomedia.Ignatius J. Really es, probablemente, uno de los mejores personajes jamás creados y al que muchos no dudan en comparar con el Quijote. Más aún, es el antiprotagonista perfecto para una novela repleta de excelentes personajes, situados en la portuaria ciudad de Nueva Orleans, magistralmente definidos y que suponen el contrapunto exacto al gran Ignatius. Él es un incomprendido, una persona de treinta y pocos años que vive en la casa de su madre y que lucha por lograr un mundo mejor desde el interior de su habitación.
Pero cruelmente se verá arrastrado a vagar por las calles de Nueva Orleans en busca de trabajo, obligado a adentrarse en la sociedad, con la que mantiene una relación de repulsión mutua, para poder sufragar los gastos causados por su madre en un accidente de coche mientras conducía ebria. El autor, John K. Toole, consigue una crítica mordaz de una sociedad americana basada en la decadente clase media.
Logra mantener el interés del lector (incluso mayor en una segunda lectura que en la primera) con un abanico de personajes a cuál más desagradable. No deja títere con cabeza y, a través de la tortuosa y enrevesada personalidad de Ignatius, da un repaso a la época que le tocó vivir en un tono de burla que contrasta con la triste visión de las vidas de los personajes retratados.No encontramos únicamente una loca y angustiosa historia de crítica social, sino que el argumento engancha desde el comienzo. Momento en el que, como dice su protagonista, Fortuna hace girar su rueda hacia abajo y nunca sabemos cual es la desagradable sorpresa que nos depara el destino. A partir de aquí, unas situaciones enganchan con otras, al igual que lo van haciendo los personajes, y se va formando una enorme bola de nieve que terminará estallando al final de la novela.Tras terminar La Conjura De Los Necios, a sus 32 años, el autor intentó infructuosamente que la publicasen. Ello derivó en una profunda depresión que le condujo al suicidio. Gracias a la tenacidad e insistencia de su madre hoy podemos disfrutar de esta deliciosa obra galardonada con el Premio Pulitzer. También podemos encontrar publicada La Biblia De Neón, novela escrita cuando el autor tenía 16 años.
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COMENTARIO 1
Cuando el genio nace,los necios se conjuran.Opinión de xedra sobre La conjura de los necios
He estado esperando a terminar y disfrutar de la última página de este fascinante libro para escribir mi humilde opinión sobre él, esta creo que es muy extensa pero es lo mínimo para una Obra de tal magnitud.El autor.JOHN KENNEDY TOOLE.
La biografía de John Kennedy Toole, Nueva Orleans (1.937-1.969), quién ha demostrado ser uno de los escritores más ingeniosos y lúcidos del siglo XX, no es lo interesante y sustanciosa que el autor merecía. Licenciado en inglés por la Columbia university, fue profesor de la University of Southwestern y el Dominican College de Nueva Orleans. Escribió "La Conjura de los Necios" en los primeros años sesenta no logrando verla publicada, ya que apareció por primera vez en 1.980, once años después de que el autor se suicidara, debido a los esfuerzos de Thelma, su madre, y al apoyo del profesor Walter Percy. Sin embargo, cuando ésta vio la luz, la respuesta entusiasta de la crítica fue unánime, recibiendo el premio Pulitzer en 1.981, y siendo galardonada, una vez publicada en Francia, como mejor novela en lengua extranjera del año. De manera póstuma también apareció "La Biblia de Neón". Considero "La Conjura de los Necios" como un clásico del boca a boca, paradigma de la complicidad y comunicación entre lectores.Creo que si John pudiese ver desde un agujerito el éxito de La Conjura de los necios, se sentiría muy satisfecho.
Es una pena que no se haya aprovechado el talento de este autor en vida, quizá nos hubiese apremiado con alguna obra más de este tipo pero en fin, todo esto es hablar por hablar... como dice mucha gente que ha leído el libro, debe de ser desquiciante el tener una mente privilegiada como la suya y sentirte despreciado e infravalorado por el mundo.La Obra.Se trata de una obra desternillante y mordaz, que encierra su halo de amargura; condensada y vibrante, impulsada por el vértigo de los acontecimientos. Una relación de las continuas peripecias que empujan al protagonista Ignatius en sus movimientos, inmersos en una cotidianidad caricaturizada hasta extremos delirantes.
Conforme se avanza, el tono se va tornando de confidencia divertida.Gracias a los diferentes enfoques que presentan los puntos de vista de Ignatius, los variopintos personajes y el propio narrador, se refleja un concreto, ágil y satirizado retrato social. Así lo demuestra su constante semblanza de las condiciones de vida de los negros, de la que es su principal portavoz el hilarante y lúcido personaje negro Burma Jones.
La presencia de otros como la tía de Mancuso (Santa Battaglia), la propia Sra. Reilly, madre de Ignatius o el Sr. Robichaux nos habla de las vicisitudes y la particular de los emigrados; se describen, dentro de esa gran caricatura, las costumbres de las clases populares, la devoción religiosa frente a su simple y pragmática mentalidad; su obsesión por el qué dirán dentro de un submundo envenenado de cotilleos como picotazos de ave carroñera; sus modales, sus humildes condiciones, su implacable concepto de la educación escolar, sus formas de vestir... O el miedo al fantasma comunista, tan infundido por el gobierno en la sociedad de la época. Historias que discurren paralelas al devenir de Ignatius, aunque íntimamente relacionadas con él, y que abren la perspectiva de la novela de Toole. De tal forma, personajes distantes y ajenos como el doctor Talc, antiguo profesor de Ignatius y Myrna, sirve para trazar algunas líneas sobre su pasado universitario, y, de paso, es utilizado, como no podría ser de otra forma, para lanzar vitriolo sobre la clase académica (no olvidemos que John Kennedy Toole era profesor universitario). Los bajos fondos, el barrio francés, la pequeña delincuencia y la prostitución son descritos con sarcasmo no exento de amabilidad, de cierta benevolencia.
En una ciudad en la que los policías se mueren por poner multas y el sargento se desespera por la falta de detenciones, hay locales como el "Noche de Alegría", irónico nombre para un lugar con bebidas aguadas y suciedad; refugio de solitarios, fracasados y perdidos. Nido de una cutrez de personajes ambiciosos moviéndose a través de pequeños delitos dentro de su propia incapacidad.El Contenido.En el inicio de la novela no hay opción de aclimatación para el lector. Nuestra primera visión es él, Ignatius: la pormenorizada y deleitosa descripción de su excesivo aspecto, de su chocante mentalidad; su actitud despectiva y desafiante en los momentos más insospechados, su defensa ofuscada ante "la conjura". Y se nos ofrecen certeras claves sobre protagonistas centrales como la madre y el Patrullero Mancuso, y otros como los del "Noche de Alegría", el viejo Sr. Robichaux o Burma Jones. Así como claras muestras del delirio que se avecina. El detallado trazado del universo de Ignatius, que comprende toda la novela, se apoya considerablemente en el personaje de Mirna Mynkoff, de presencia constante, bien por alusiones, o a través de su encarnizada relación epistolar con Ignatius. Unas circunstancias llevan a otras, cualquier acontecimiento es desencadenante de otro. Un carrusel que se mueve según los designios de la Diosa Fortuna, como el aparatoso accidente de tráfico que obliga a Ignatius a trabajar para que su madre pueda afrontar la fuerte deuda que se le presenta. Debe salir a la calle, abandonar su mundo, y no está dispuesto a hacerlo, sólo quiere datos a pie de calle para reforzar su monumental escrutinio del siglo de necios que le ha tocado vivir. De ese desgraciado impacto nace el aumento progresivo de equívocos que vertebra esta novela. Ignatius entra a trabajar en Lévy-Pants, lugar hecho a su medida, decadente y olvidado, que significa una nueva veta para otra indagación, otro dibujo desaforado e impúdico de personajes. Mientras, el mundo a su alrededor no para, el "Noche de Alegría" continúa presente, y su madre acaba trabando amistad y encontrando consuelo en el patrullero y su tía. Historias paralelas que son embrión de otras, que hilvanan el enredo. Todo podía haber acabado perfectamente ahí, pero el ansia de Ignatius por epatar a la Minkoff, verdadero motor de sus actos, le lleva a idear un golpe de efecto que acarreará su despido automático.
La incisión abierta por su presencia en la fábrica, nos abre la puerta de la mansión de los Lévy, donde, de manera sustanciosa, las clases pudientes, estancadas y rentistas reciben lo suyo. La deuda pesa demasiado, e Ignatius da con otro negocio necesitado, "Salchichas Paraíso", ideal para que Toole nos lo coloque en la calle en las situaciones más disparatadas. La fiesta celebrada en el capítulo VIII, en casa de Santa Battaglia, desplaza por única vez la omnipresencia de nuestro "chico trabajador". Allí su madre empieza a observar cuidadosamente su última posibilidad de futuro, mientras, las historias colaterales siguen fermentando. Un personaje levemente reseñado en el primer capítulo (Dorian Green, un gay del barrio francés), entra en liza. Los diversos ramales de historias empiezan a torcerse, por obra y gracia de Fortuna: su madre recibe un golpe fatídico al saber que sale a vender disfrazado de pirata; los Lévy se aterran al conocer posteriores consecuencias de su paso por la empresa familiar; se encuentra con George y tratan de utilizarse mutuamente; y con Burma Jones, que sí lo utiliza. Para colmo Mancuso le sigue absolutamente febril y desorientado. El motor de su subconsciente continúa sobrevolándole epistolarmente, e impulsado por la colaboración de Dorian Green, ejecuta un nuevo ataque sorpresa al sistema. Esto nos lleva al corazón del barrio francés y al ambiente gay, pintado con ironía y humor. Es aquí donde recibe el único varapalo real de la historia, acabando ridiculizado totalmente y vapuleado por un trío de lesbianas. Aquí encontramos a un Ignatius cuyo particular raciocinio parece quebrarse en algún momento, un instante en que la maquinaria febril de su pensamiento cae en punto muerto y Toole muestra su vulnerabilidad y terrible soledad. Su accidentada salida de la fiesta de Dorian, lo vuelve a poner en circulación, reactivando el vertiginoso capítulo XII, en el que su madre ya se ha atrevido a llamarle loco.
La aparatosidad de su entrada en el "Noche de Alegría", de nuevo espoleado por una postrera opción de sorprender a Mirna Mynkoff, y de mitigar su ya infranqueable soledad, ya había sido sabiamente calculada por la Diosa Fortuna, que giró esta vez un poco más abajo si cabe, apoyándose en Boecio, su guía espiritual, en otra pirueta confinada en el paroxismo de la casualidad y el enredo.
La posibilidad tangible de cumplir sus deseos dota a Ignatius de la suficiente energía como para protagonizar la sublimación final del absurdo y propiciar la grotesca y genial escena que deviene en punto culminante. Todo se desmanda y el carrusel parece descarrilar. En el siguiente capítulo, la comedia de enredo se destensa y ofrece su cara amable, mostrándonos mediante primeros planos las reacciones de los personajes ante los últimos sucesos y apuntándonos su futuro. Aquí asistimos a un rasgo de bondad de Toole, provocando el triunfo de los buenos e inocentes, como Mancuso, Darlene o Jones (éste tras los últimos estertores de Fortuna, rescatado en un último soplo de suerte), personajes con los que es condescendiente; y a la caída de los malos, al modo de cualquier comedia con moraleja. Toole reparte justicia hasta donde puede, pero a través de los designios del destino, negando la intervención de la perspectiva del hombre.
El "caso Abelman", que inquietaba a los Lévy, también toma un giro inesperado, inducido involuntariamente por un Ignatius que en su momento más bajo, en el que su suerte parece estar echada, saca arrestos de su poder de seducción, iluminando a un Lévy, siempre tratado con simpatía en la novela, que logra de una estacada la redención y la libertad; incorporando además a la srta. Trixie al apartado de pieza clave del relato. Podía haber terminado así, pero en el último capítulo Fortuna vuelve a ser caprichosa. En éste, al perplejo lector no le queda más que sacudirse el aturdimiento mientras espera que Ignatius huya y tenga suerte.Quién es Ignatuis J. Reilly.Ignatius Reilly, 30 años, medievalista en paro, recoge en su personalidad, su físico y sus actos un rosario de cualidades negativas: cobarde, repugnante, caprichoso, reprimido, mentiroso patológico, egoísta hasta el extremo; infantiloide y aprensivo. Obeso y bigotudo, encerrado en la inmundicia de su habitación, rellena decenas de cuadernos Gran Jefe, con su ideario político-religioso ("teología y geometría"). Reivindica a su maestro Boecio, habla de la monja Rosvita, clama a la diosa Fortuna, y desea que la constante inmoralidad de sus enemigos sea castigada azotándolos hasta perder el sentido. Todo acompañado de las agobiantes reacciones ante los acontecimientos de su válvula pilórica, en forma de expulsiones gaseosas puntualmente señaladas por el autor. Incapaz de viajar y enemigo a ultranza de los medios de locomoción, autobuses en particular, gusta pasar su tiempo libre meditando sobre lo abominable de programas tipo Lluvia de estrellas, comiendo con ansia y bebiendo Dr. Nuts, en la botella o en su tazón "Shirley Temple"; o recreándose en el cine, persiguiendo con sus desaforadas críticas, desde su asiento y con la boca inundada de palomitas, a sus actrices más odiadas. Desprecia el trato humano, con su gran gorra verde con orejeras, su sempiterna camisa de franela y su reloj "ratón Mickey"; como vemos, despliega sus aires de grandeza y su procacidad ataviado grotescamente a lo americano. Admira a la aristocracia criolla y siempre amenaza con su equipo de abogados.Prologo.En el prólogo de la obra, en el que Walker Percy relata cómo cayó la novela en sus manos, se cita a Don Quijote de la Mancha. Con él comparte la radical interpretación del mundo desde una óptica absolutamente personal y delirante, su por momentos desarmada lucidez y fina ironía; y ambos pasan por la aberración y el ridículo en lo desventurado de sus empresas.Mi opinión.En primer lugar, dar las gracias a mi genial padre por prestarme este libro, sin él, nunca hubiese descubierto la gran Obra del desaparecido John Kennedy Toole.
Me ha parecido un libro excepcional, he disfrutado de todas y cada una de las páginas que lo componen, y sobre todo me he reído muchísimo. Nunca olvidaré a Ignatius J. Reilly, víctima de las circunstancias y del mundo que le acoge, es muy fácil llamar loco a alguien cuando, los locos son los que le rodean. La Conjura de los necios es un libro 100% recomendable, no dejará indiferente a quien se sumerja en su lectura. Pienso volver a leerlo dentro de poco y se lo voy a regalar a una persona un tanto peculiar que conozco, seguro que le encanta.Bueno, hasta aquí mi opinión sobre este libro, espero no haber aburrido a nadie.Un besazo y que tengáis un buen día.
COMENTARIO 2
ENREDO HASTA EL PAROXISMO.Opinión de Algonauta sobre La conjura de los necios del 23 de Abril de 2004La evaluación de producto del autor: Ventajas:CARCAJADAS ASEGURADAS .Desventajas:NO TIENE NINGUNA .Recomendar a compradores potenciales:síOpinión completaEL AUTOR:John Kennedy Toole, Nueva Orleans (1937 – 1969) ha demostrado ser uno de los escritores más ingeniosos y lúcidos del siglo XX. Licenciado en inglés por la Columbia University, fue profesor de la University of Southwestern y el Dominican College de Nueva Orleans. Escribió "La Conjura de los Necios" a principios de los años sesenta, pero hasta once años después de que el autor se suicidara no se publico, gracias a la tenacidad e insistencia de su madre, de no haber sido por ella hoy no podríamos disfrutar de esta deliciosa obra, que en su día recibió la respuesta unánime de la crítica, siendo galardonada con el premio Pulitzer en 1.981. También de manera póstuma apareció "La Biblia de Neón", novela escrita cuando tenía 16 años.EL LIBRO:"La Conjura de los Necios" es un clásico del boca a boca gracias a la exposición de sus personajes, a su sentido del ritmo narrativo, al caudal de sus diálogos, bazas todas ellas que mantienen al libro de permanente actualidad.El libro nos engancha ya desde su destornillante y mordaz inicio al ofrecer certeras claves sobre el histrionismo de sus variopintos protagonistas centrales, caricaturizados hasta extremos delirantes, así como claras muestras del delirio que se avecina. Conforme avanza la carcajada escapa por sí sola ante las situaciones desproporcionadas de esta tragicomedia, no dejando opción de aclimatación para el lector, pues ya la primera visión que nos ofrece es la de su protagonista, Ignatius J.Reilly, su pormenorizada y deleitosa descripción, su chocante mentalidad y su actitud, despectiva y desafiante, en los momentos más insospechados.
El autor reflexiona en él haciéndonos un ágil y satirizado retrato de la sociedad de la Nueva Orleans de su tiempo. Nos habla de sus vicisitudes y idiosincrasia haciendo una gran caricatura de las costumbres de las clases populares, su obsesión por el qué dirán, sus envenenados cotilleos, sus modales, sus humildes condiciones, su implacable concepto de la educación escolar, sus formas de vestir, el miedo al fantasma comunista tan imbuido en la sociedad de la época, su decadencia, y todo ello bajo el vértigo de los acontecimientos de las continuas peripecias de Ignatius.En fin, el libro es una crítica incisiva, despiadada y mordaz, no exenta de amabilidad y cierta indulgencia, a todos los sectores de la ciudad de Nueva Orleans (bajos fondos, pequeña delincuencia, prostitución), de la que también quiere transmitir su luz, la suavidad de su clima, el colorido de sus fachadas, aunque la descripción contemplativa se vea constantemente empujada y superada por los acontecimientos.
EL PROTAGONISTA:Ignatius es un joven de 30 años, medievalista en paro que desprecia el trato humano, gordo y bigotudo, siempre con su gran gorra verde con orejeras, su sempiterna camisa de franela y su reloj del ratón Mickey, cuyos actos son un rosario de cualidades negativas sin parangón, es cobarde, repugnante, caprichoso, reprimido, mentiroso patológico, egoísta hasta el extremo; infantil y aprensivo hasta la exacerbación, encerrado en la inmundicia de su habitación, llena de decenas de cuadernos “Gran Jefe”, en los que escribe su ideario político-religioso, en él desmenuza su imaginación desbordante, su reaccionario catolicismo, su ambigua percepción sexual, su añoranza de una monarquía totalitaria, su desprecio por la ilustración, el progreso, el frenético desarrollo industrial y comercial, clama a la diosa Fortuna, y desea que la inmoralidad de sus enemigos sea castigada azotándolos hasta perder el sentido. Todo acompañado de las agobiantes reacciones ante los acontecimientos de su válvula pilórica, en forma de expulsiones gaseosas puntualmente señaladas por el autor.

Incapaz de viajar y enemigo a ultranza de los medios de locomoción, autobuses en particular, gusta pasar su tiempo libre meditando sobre lo abominable de programas tipo Lluvia de estrellas, comiendo con ansia y bebiendo en su tazón "Shirley Temple"; o hiendo al cine para, desde su asiento y con la boca inundada de palomitas, hacer desaforadas críticas a sus actrices más odiadas.
OTROS PROTAGONISTAS:La Sra. Reilly, madre de Igantius, Mirna Mynkoff, antigua compañera de estudios de Ignatius con el que mantiene una relación epistolar y a través de la cual conoceremos algunas líneas sobre su pasado universitario, Santa Battaglia, amiga de la Sra. Reilly, el sargento de policía Mancuso, sobrino de Santa Battaglia, Dorian Green, un gay del barrio francés.EL ARGUMENTO:En una ciudad en la que los policías se mueren por poner multas, el sargento Mancuso se desespera por la falta de detenciones, donde hay locales como el "Noche de Alegría", lugar en el que se sirven bebidas aguadas y es refugio de pequeños raterillos incapaces de cometer ni siquiera pequeños delitos, Ignatius ha de ponerse a trabajar para poder sufragar los gastos causados por su madre en un accidente de coche mientras conducía ebria. Ignatius entra a trabajar en Lévy-Pants, lugar hecho a su medida, decadente y olvidado, que significa una nueva veta para una de sus indagaciones.
Mientras, el mundo a su alrededor no para, su madre acaba trabando amistad y encontrando consuelo en el sargento Mancuso y en su tía, Santa Battaglia.Todo podía haber acabado perfectamente ahí, pero el ansia de Ignatius por asombrar a Mirna Minkoff, verdadero motor de sus actos, le lleva a idear un golpe de efecto que acarreará su despido automático de Lévy-Pants.
Como la deuda pesa demasiado, Ignatius, obligado por una madre, que cada vez está más desesperada, da con otro empleo "Salchichas Paraíso". Su madre, al saber que sale a vender salchichas por las calles disfrazado de pirata, recibe un golpe fatídico. Mientras, las historias colaterales siguen fermentando, y una serie de circunstancias llevan a otras y cualquier acontecimiento es desencadenante de otro. En ese momento entra en liza Dorian Green con el que planea un nuevo ataque sorpresa al sistema. Esto nos lleva al corazón del barrio francés y al ambiente gay, pintado con ironía y humor. Es aquí donde recibe el único varapalo real de la historia, acabando ridiculizado totalmente y vapuleado por un trío de lesbianas. En definitiva, los diversos ramales de historias que discurren paralelas al devenir de Ignatius, aunque íntimamente relacionadas con él, y que son el embrión de otras que hilvanan el enredo y rayan en el paroxismo, empiezan a torcerse, las cosas cada vez le irán de mal en peor, los Lévy quedarán aterrados al conocer ulteriores consecuencias de su paso por la empresa familiar, el sargento Mancuso... Y hasta aquí puedo contar, lo mejor será que leáis el libro y os enteréis de todos los detalles pormenorizados de las hazañas de Ignatius. CONCLUSIÓN:Al igual que Don Quijote de la Mancha, Ignatius comparte con él la radical interpretación del mundo desde una óptica absolutamente personal y delirante, sus momentos de lucidez y fina ironía; y ambos pasan por la aberración y el ridículo en lo desventurado de sus empresas. Incluso las diferencias conservan determinados paralelismos: Don Quijote fue arrogante y valiente en un mundo pendenciero, Ignatius es miserable, egoísta y hasta calculador, se autoexcluye con arrogancia y altanería y ataca por donde puede. Utiliza pues, como Don Quijote, las armas y los argumentos de la época para sobrellevar victorioso su reacción ante su tiempo, en defensa de valores ya desaparecidos o en franca decadencia. La responsabilidad enfermiza frente a la irresponsabilidad más alarmante; el análisis del medio y el análisis contra el medio; la acción idealista y el nihilismo furibundo, que oculta otro idealismo más utópico aún. Saludos y gracias por leerme.
COMENTARIO 3
Ignatius, un gordo incomprendidoEstupenda novela, fácil de leerDesventajas:Nada en especialRecomendar a compradores potenciales:síOpinión :
Hay novelas que hace rato andaba buscando pero que por diferentes razones (precio, escaso stock) no lograba conseguir. Y "La conjura de los necios" es una de ellas. Me interesaba sobre todo el argumento: las aventuras de un gordo incomprendido al insertarse en el mundo laboral. También me intrigaba, ya por curiosidad, el hecho de que esta obra haya sido publicada luego de la muerte del autor (un suicidio a la corta edad de 32 años), John Kennedy Toole, por su madre, Thelma. Y más impresionante es que haya tenido éxito.En fin, la historia de la novela (escrita, se cree, a comienzos de los 60's y publicada recién en 1980) es, a grandes rasgos, algo así: Ignatius J. Reilly, es un hombre de unos 30 años, obeso, glotón y cínico que aun vive con su madre, que pasa la mayoría de su tiempo escribiendo en sus cuadernos Gran Jefe una especie de alegato contra la sociedad moderna en la que vive, calificándola de "carente de decencia y buen gusto" como así también de "teología y geometría".
Al chocar su madre contra una casa en estado de ebriedad, Ignatius se ve obligado a insertarse en el mundo laboral: primero, como archivador en Levy Pants, una empresa en total declive; y segundo, como vendedor callejero de salchichas.La cosa es que, a medida que va pasando la novela, Ignatius se ve envuelto en varios sucesos que no sólo afectan a él, sino a mucha gente a su alrededor.Los aciertos que veo al terminar la novela son varios. Primero, es bastante fácil de leer, siendo la mayoría de la novela puramente diálogos. Diálogos que dan risa, que entristecen un poco también, pero que al final, resultan fundamental para la historia y para que Ignatius se exprese y deje en manifiesto su particular visión del mundo: pretende que la sociedad moderna se "medievalice", o sea, que vuelva a las virtudes de la sociedad medieval. También tenemos a mano partes de los escritos del alegato contra su sociedad, que resultan tan elocuentes como delirantes.El personaje principal, Ignatius, termina siendo, sin ir más lejos, en uno de los personajes más fascinantes de la novela americana, ocupando un puesto junto a Holden Caulfield, el joven de "El guardián contra el centeno".
Como Holden, Ignatius es, sobre todo, un "outsider", un bicho raro. Siempre con su gorra de cazador verde y maldiciendo la sociedad moderna que él considera indecente. O chillando de asco en el cine ante las aberraciones en la pantalla. O bien quejándose continuamente de su válvula pilórica, que se cierra ante cualquier disgusto que le provoque el mundo en el que vive. Tan repulsivo como entrañable (aunque sobre todo repulsivo), Ignatius corresponde a otro de esos inadaptados que no sabe qué hacer en el mundo en el que vive. Antes dije que él afectaba a mucha gente alrededor. Bueno, esto termina siendo otro acierto de la novela, pues consigue describir varios personajes de una manera simple, sin que nos complique la lectura.
Pero claro, lo más importante es lo genial que resultan ser algunos de esos personajes.Así, resulta que además del obeso antihéroe Ignatius Reilly, aparecen otros personajes geniales como Irene, su extraña madre; Jones, un negro cuyo trabajo lo deja por debajo del salario mínimo, y resulta ser uno de los personajes más divertidos gracias a sus irónicos comentarios; Lana Lee, la déspota gerente del bar "Noche de Alegría"; Angelo Mancuso, un oficial de policía que trabaja como incógnito con disfraces ridículos en busca de gente que le parezca "sospechosa"; la Señorita Trixie, una vieja ya senil que aun trabaja en Levy Pants, pero que desea profundamente la jubilación, negada por la esposa del dueño de la empresa; Mirna Minkoff, la revolucionaria (ex) novia de Ignatius, que continuamente le advierte a su "amado" que salga de su asqueroso cuarto; etc.
También es notable cómo Toole describe a su ciudad natal, Nueva Orleans, el espacio en que se desenvuelve la novela, cargándola de las características necesarias, con sus callejones, barrios apartados y diferencias étnicas.

La novela no es corta ni larga, se lee rápido, pero sobre todo, uno la pasa muy bien leyéndola: hay lugar para reflexiones pero sobre todo, hay lugar para carcajadas, proporcionadas gracias a, primero, el patetismo de Ignatius, cuya suerte parece andar de mal en peor y lo lleva a situaciones y diálogos completamente hilarantes; y segundo, gracias a personajes como Jones, en sus lapidarias e irónicas acotaciones sobre su condición de negro explotado o la imbatible Señorita Trixie, llamando a Ignatius "Gloria", durmiéndose en el trabajo y pidiendo a gritos su jamón de Pascua.Muy recomendada. Sobe todo, para el que gusta de las novelas protagonizadas por freaks o antihéroes, pero también para el que quiera pasar un buen rato leyendo un libro.
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domingo 28 de septiembre de 2008

Lecturas obligatorias.Por Heinz R. Sonntag

Estamos a doce días antes de las elecciones regionales y municipales. Como todos hemos percibido, la campaña por parte del chavismo y ha girado en torno al Führer y su proyecto del “socialismo del siglo XXI”. El bululú de la lucha entre oficialismo (en términos militares) y disidencia, oposición y resistencia (en términos de un enfrentamiento democrático) ha impedido una reflexión seria acerca de lo que será el futuro de nuestra sociedad; esto es: pocos han sido los debates profundos acerca del tipo de esfuerzo que había que hacer para discernir entre el proyecto neototalitario del chavismo y la continuación del proyecto democrático.Da la casualidad de que he venido leyendo, durante las últimas semanas, dos libros que giran en torno al totalitarismo.
Se trata de Mao: La historia desconocida de Jung Chang y Jon Halliday y La Rusia de Putin de Anna Politkovskaya (asesinada en octubre de 2006). Jung Chang y Jon Halliday presentan, no precisamente una biografía de Mao Ze Dong, sino una detallada y muy cuidadosamente documentada narración de cómo el líder chino montó su imperio totalitario a lo largo de sus 82 años de vida, a través de su inefable olfato del poder, de una capacidad ilimitada de intrigas, de su absoluta falta de escrúpulos morales en el trato de sus “camaradas” y de sus compatriotas y de su siempre mal intencionada “inteligencia”. Chang, autora de una extraordinaria novela titulada Cisnes salvajes, y Halliday, un historiador largamente comprometido con la máxima de Leopold von Ranke de “escribir la historia tal y como ha ocurrido”, logran presentar, en base a un análisis detallado de innumerables fuentes y documentos, la degeneración de su proyecto político, basado en el “marxismo-leninismo-estalinismo”, hacia una un régimen de terror que costó la vida de aproximadamente 70 millones de seres humanos.Anna Politkovskaya describe el camino desde la implosión de la Unión Soviética en 1991 hacia la restauración de sus rasgos más perversos, básicamente después de la elección de Vladimir Putin como Presidente de Rusia como sucesor de Yeltsin. Argumenta, en base al análisis de las dos guerras contra Chechenia, como se restituyen los rasgos del predominio del militarismo, se revierten los intentos de Gorbatchow y Yeltsin de construir estructuras e instituciones democráticas y se eliminan los intentos de descentralizar ese gigantesco Imperio. Lo logra mediante la descripción de las vidas y destinos de innumerables individuos y el retorno a un Poder Judicial sometido incondicionalmente al Poder Ejecutivo.Dadas las similitudes de los procesos de China y Rusia con los de los últimos diez años de nuestro país y la admiración del Presidente Chávez por Mao y Putin, la lectura de estos dos libros es, a mi modo de ver, obligatoria para los intelectuales, académicos, estudiantes y políticos de la Venezuela contemporánea.
Sus análisis y enseñanzas contienen numerosos elementos que pueden reforzar el pensamiento democrático y nuestro intento de llevar a nuestra sociedad hacia su predominio.Pienso que, cuando empieza el 24 de noviembre, independientemente cuantas gobernaciones y alcaldías y votos pierda el Führer, debe iniciarse también una severa y seria reflexión sobre si queremos un futuro político democrático, en libertad, en tolerancia y en paz o si vamos a permitir que se nos impongan los modelos de Mao y de Putin.
Esta reflexión debe ser un esfuerzo mancomunado de toda la sociedad, fundamentado en la ética y la sociabilidad que están tan amenazadas.P.D. Dado que se me ha dado un nuevo pasaporte del país del que me siente ciudadano, aprovecho la oportunidad de agradecer profundamente las tantas muestras de solidaridad que mis conciudadanos me han demostrado.heinzsonntag@cantv.net

domingo, 7 de diciembre de 2008

sábado, 6 de diciembre de 2008

Beatriz Pineda De Sansone // La lectura es un goce

El desarrollo de los hábitos de lectura debe iniciarse desde la edad preescolar, contando cuentos a los niños. Este programa debe ser sistemático, dos veces a la semana, y su meta principal es proporcionar al niño goce, esparcimiento y aprendizaje.Muy pronto comenzaremos a notar que el niño anhela su hora de lectura, porque ella constituye un disfrute, un juego.

El docente se debe convertir en un cómplice del niño. Escuchar sus comentarios posteriores a la lectura con verdadero entusiasmo es promover sus juicios. De manera gradual se debe desarrollar una conversación entre los niños y el docente.

A medida que avanza el programa de lectura, comenzaremos a sentir mayor madurez en los criterios de los niños, audacia en el manejo y la exposición de sus opiniones. Su vocabulario se irá enriqueciendo, no sólo si seleccionamos las palabras extrañas y las repetimos unidas a sinónimos, sino también, si incorporamos la nueva adquisición al discurso diario.

La lectura enriquece la vida espiritual del niño y del adulto, al mismo tiempo que nos ofrece la maravillosa oportunidad de ordenar nuestros pensamientos e ideas. Aristóteles expresó en el capítulo VII de La Poética, que el pensamiento aparece mediante la palabra. Es a través de la palabra que se elucida o saca a la luz la idea. De forma que al hablar, nos vemos obligados a organizar ideas, pensamientos y sentimientos, en otras palabras, nos vemos obligados a estructurar el discurso. Este trabajo guarda estrecha relación con la capacidad de asociación y discriminación.

En cuestión de segundos, la memoria juega un papel de suma importancia, al seleccionar sucesos acaecidos tiempo atrás, que deben ser ensamblados en el momento en que hablamos.A través de la lectura aprendemos a escribir correctamente. La lectura de escritores de reconocida trayectoria universal se recomienda ampliamente. La lectura constituye el mejor móvil para alcanzar el desarrollo de la imaginación y la capacidad verbal del individuo.La televisión, en cambio no ofrece estímulos a la inteligencia.

Ella ofrece la imagen, el color, el movimiento y el sonido. En consecuencia, nuestra mente permanece inmóvil, pasiva. Nada tenemos que imaginar. Todo está allí. La televisión, igual que el discurso científico, procura abolir la indeterminación, la ambigüedad. Su discurso es cerrado, denotado y en ocasiones no es sano.La literatura en cambio, ofrece un discurso abierto, el lector se convierte en eje de una serie de intersecciones simbólicas, que debe dilucidar, descubrir o imaginar.

Y es allí donde radica el reto, el goce y la emoción.Dos horas semanales dedicadas a la lectura y el comentario de textos, ofrece tanto a niños como jóvenes, la posibilidad de interactuar con los compañeros de curso, de sustentar sus criterios con respecto a un tema determinado, de explicar y expresar bien sus ideas para que todos las puedan comprender, o de modificar sus criterios.

La lectura y el comentario de textos se debe convertir en una cátedra tan seria como la biología, las matemáticas, la geografía o la historia, pues los niños y/o los jóvenes tendrán la posibilidad de asistir a debates, tendrán al alcance la posibilidad de organizar temas de investigación sobre algún aspecto importante de la obra leída, y, más a futuro, de programar charlas con el material investigado y establecer un intercambio cultural con otros cursos de primaria o de secundaria.

La lectura nos brinda la posibilidad de poner en marcha una obra de teatro partiendo del texto leído, un baile, un artículo, un ensayo, un cuento, entre otros.La dirección del colegio también debe organizar y programar encuentros semanales de docentes. Dos horas de sesión dedicadas a la lectura y el comentario de textos, creará una atmósfera de concordia hacia la investigación, y la lectura, de forma que todo el personal del plantel se verá involucrado en una investigación seria sobre autores, materiales y dinámicas más convenientes para realizar después de la lectura.La apatía hacia la lectura presente tanto en niños como en jóvenes se debe, en la mayoría de los casos, a la indiferencia y el desapego de los docentes y padres y representantes. Hasta ahora, la dirección de los planteles, salvo algunas excepciones, no ha puesto en marcha programas sistemáticos con relación a la lectura.

Al docente se le debe estimular, evaluar y reconocer en esta labor, que dejará tantos frutos a la educación. Se le debe exigir mensual o bimensualmente, la elaboración de un recuento relativo a las obras seleccionadas y sus autores, a las dinámicas que pondrá en marcha posterior a la lectura que podrán reforzar materias como la lengua, la historia, la geografía, el arte, entre otras, y, finalmente, debe referir en ese informe o recuento los progresos y obstáculos que ha observado en su aula de clase.

Para promover el entusiasmo puede organizar concursos trimestrales de mejores lectores y premiar simbólicamente los logros alcanzados.

El entusiasmo por la lectura se contagia. Vamos a dar lo mejor de nosotros: directores, docentes, padres y representantes por la felicidad de tantos niños y jóvenes que valoran y necesitan aprender a escuchar y a expresar, correctamente, cuanto piensan, sienten y disienten, porque de eso dependen sus buenas relaciones en casa, en el colegio, en la universidad, y, posteriormente, en el trabajo. Vamos a ofrecer un vasto horizonte de autores, países, geografías, historias y culturas que enaltezcan la educación. ¿Qué mejor regalo podemos hacer a nuestros niños y jóvenes?Licenciada en Letrasbeasansone@hotmail.com

jueves, 4 de diciembre de 2008

El Inquieto Anacobero...


Salvador Garmendia. 1973.
-No, yo hace muchos años, muchos que no veo a Daniel- dijo el gordo y se espanto una mosca que le andaba por el entrecejo
.-Ni siquiera sabia que el estuvo en Caracas últimamente y mucho menos que anduviera con ustedes en La Pompadour.-
¿Cómo? ¡Nos bebimos seis botellas de whisky! Amaneciendo, Daniel tuvo que irse para el aeropuerto porque tenia que coger el avión a Nueva York. Ahora debe estar cantando en el Waldorf con la Sonora.- Yo no lo veo hace años.
Me dicen que está entero, feliz, bebiendo como un loco. Dicen que parece un muchacho. ¿Que edad tendrá, tu sabes?El negro, un negro cenizoso, grande, larguirucho que parecía un tronco quemado tardo un buen rato en reanudar la charla.
Acababa de entrar un grupo de hombres a la capilla y el los observaba con desaliento, como si se doliera de no reconocerlos.-Yo recuerdo la primera vez que Daniel estuvo en Venezuela. Fue en el 52, creo. Seguro en el 52 o en el 53, me parece.
Tu debes acordarte, porque en esa época fue cuando trajeron a Boby Capo para El Monumental. Yo andaba con una catira preciosa...-Yo no, yo lo conocí después, en el Pasapoga, un domingo, ¡coño! ;En los vermouth del Pasapoga! El andaba enredado en la cuestión de Puerto Rico y lo ultimo que había compuesto era el hit Ayúdame cubano, ¿Te acuerdas? Entonces le consiguieron un paquete de cocama en el hotel y lo expulsaron del país por revolucionario, además.Los dos hombres habían abandonado el salón y salieron a un pequeño jardín sembrado de pinos redondos. Amenazaba lluvia.
El calor era humero y lento.-La que tenia formado el alboroto entonces- dijo el negro- era Miss Panamá, a la que después le decían La Tamborito, cuando vino para los carnavales del Roof Garden y se quedo aquí como seis meses en el hotel Tiuna, donde había show todas las noches. ¿Tu no estabas ahí cuando el General le dio los tiros?-¿A quién?-Al negrito Happy. Tu debes acordarte del general. A la hora que tu llegaras al Tiuna, ahí estaba el General, entrando, saliendo, discutiendo, jugando domino, jugando póquer... Se había vuelto loco con Miss Panamá y no la desamparaba ni un momento.
A las siete de la mañana se aparecía en el hotel con un ramo de flores y si tu pasabas al mediodía lo veías en el bar con la guerrera abierta y una pistola en la cintura, rajando whisky como con veinte tipos que se lo vivían.
Pero ella no le daba ni un chancecito. Esa tipa sabia en lo que estaba, palabra. Veinte veces le tocaba en la habitación, tun, tun, tun, tun, tun y ella no le abría ni de vaina. El General brindaba con champaña a todas las mujeres del show y al mes ya estaba medio loco con aquel chaparrón de carne que le caía encima todas las noches.
¡Pero que va! La Tamborito nunca estaba sola ni de vaina: andaba con su representante, con su manager, con su chaperona, una vieja que vendía relojes de contrabando; con su publicista, andaba con medio mundo... y mientras tanto, el negrito Happy seguía por ahí, tu sabes, tranquilo, como si no fuera con el.
¿Tu te acuerdas?... Era un negrito flaco, medio resbaloso, confianzudo que andaba pelando los dientes todo el día. Cargaba zapatos de dos tonos y un sombrerito medio raro, con una pluma. El era el que animaba el show y decían que era chulo de la Bámbola, aquella que hacia desabillé vestida de muñeca.
Además, tenia fregado al General con el póquer. Cono, se lo estaba comiendo vivo el negrito, carajo...-Cucurucho... - rezongo el gordo, que se había sentado en un pretil y parecía un montón de trapos con una cabeza de viejo encima.
-Mira: al que se atreviera a decirle Cucurucho al General, así fuera en juego, le metía un tiro! Pero se descubrió la cosa la noche en que la esposa se presento en el show de repente. ¡Mi madre! Esa noche tocaba Salvador Muñoz, que era en ese momento el mejor organista del mundo hasta que apareció el Organo que Habla y aquello era pura música panameña.
El General, que ya estaba medio rascado se puso a bailar tamborito con Miss Panamá, ellos solos en la pista y todo el mujerío rodeándolos. ;Un alboroto del demonio! Yen eso se presenta la mujercita: una insoria de mujercita, retaca, pequeñita que lo que parecía era hija de el. Entonces empezó a gritar como loca: ¡Cucurucho, Cucurucho, Cucurucho, mi amor! y se le guindo del pelo a Miss Panamá, ese mujerón grandísimo con un culo descomunal, y no se le soltaba chillando y pataleando como una mona. La tuvieron que sacar arrastrando.
Así paso un mes, mas o menos. Primero el General estuvo unos días sin venir y después se apareció como si nada; pero serio, sin hablar con nadie para que nadie se atreviera a molestarlo por lo que había pasado.
De ahí se empezó a hablar de que Cucurucho había puesto el divorcio y que se casaba con Miss Panamá. había comprado abogados y demás para que lo divorciaran en un mes y la fiesta la iban a hacer allí mismo en el hotel.
Lo cierto fue que nosotros estábamos en el comedor, allá, en un almuerzo con Dark Búfalo que peleaba esa noche por la mascara con el Chiclayano...-Yo sé, claro... - el gordo, que había permanecido cabizbajo y como agobiado, despertó de un pinchazo en la nuca-. Estaba Johnny Albino y su trío que habían llegado dos días antes de Barranquilla...-...todo con periodistas y demás.
Yo vi cuando La Tamborito se levantaba en un descuido y se iba calladita y después vi al General que estaba blanco de la rabia y que también salió del comedor en carrera y de pronto pin, pan, pun, paran, pin, pun!! Se oye aquel alboroto en el piso de arriba y era el General que había roto la puerta del cuarto de cuatro patadas y ¡pin, pin, pin! le zampo tres giros al negrito Happy que estaba singándose a La Tamborito en la cama.
No le pego ni uno, pero el negrito estuvo tres días desmayado en el hospital y no lo volvieron a ver mas nunca.El grande se escarbo un diente de oro con la una.
-Yo creo- dijo el otro-, que esa tipa no era Miss Panamá. A lo mejor era una puta; pero no era Miss Panamá.¿Que? ¿Tu no la viste, pues? Era una vieja. Al principio parecía joven; pero a lo ultimo, cuando fue perdiendo cartel... y resulto que la chaperona le robo unas prendas a una gringa, y a ella terminaron botándola porque debía tres meses de hotel, entonces se fue descuidando, le embargaron la ropa... andaba por ahí rondando y ya se veía que era una vieja.-Es lo mas probable... Eso fue en el 53, me parece.
La Gata tenia el mejor burdel de Catia en esos anos. El Tibisí Tabarra, cuando aquello era de categoría. La Gata se llamaba Maria Luisa Saavedra. Era una mujer que tu la veías salir de Ketty Myrian y creías que era una tipa de la jai. Cuando Louis Jouvet llego a Caracas, Papillón le dio un banquete en La Pastora con las mujeres mas bellas de Caracas.
La cocaína la Servían en platicos de dulce y La Gata era la mujer mas elegante; nadie supo quien era, toda la alta sociedad se comió el trazo.-Era una tipa cojonuda.-Bueno... Cuando Daniel terminaba en el Sans Souci, tan, tan, tan, tan, tan, se iba con un grupo para el Tibiri.
A veces iba por ahí Caca el Pregón que iba a ser campeón pluma antes que lo jodiera el aguardiente. Iba también un ventrílocuo que le decían el Profesor Dilmer y un aviador de la Taca que era el que les traía la cocaína.
Esa noche estábamos allá, bebiendo whisky, dos preparadores y un jockey y uno que le decían Lengua e Gamuza... ¿Te acuerdas? ahí, en esa mesa, ¡ahí!, Daniel compuso una madrugada ese bolero Sálvame al Diamante Negro. Resulta que el Diamante estaba enfermísimo, se estaba muriendo el Diamante. había gente que lloraba en las calles. Las radios pasaban boletines cada diez minutos y en la clínica había una manifestación de gente. ¡Se muere el Diamante, carajo! Y Daniel que llega, se sienta ahí, calladito y zas, zas, zas, zas, zas, zas,... escribió ese lamento que era una invocación a la Virgen de Coromoto. ¡Ahí, en esa mesa donde estábamos! ;Se salvo el Diamante, pues! O fue que se salvo o que se iba a salvar de todas maneras; pero se salvo.-ahí fue que Tomasito pelo bolas.-ahí fue.
Tomasito siempre había pelado bolas, pero como esa vez no. Fue demasiado pelabolismo esa vez.-Demasiado.-Vino y se enamoró... Era que Marmolina era la mejor hembrita que tenia La Gata, después de Chucha la dominicana.
Yo a ella le conocía la historia, porque vino con una revista española que estuvo como un mes en el Teatro Caracas... Trabajo primero en Mi Cabaña y después en El Chama, hasta que se enredo con uno que tenia arrendado el Coney Island... era isleñita, de Canarias... Ese se la llevo para Maracaibo, la dejo por allá y parece que estuvo tres meses presa.
Al tiempo fue que se apareció en el Tibiri. La Gata le tenia cariño. ¿Tu crees que se llamaba Marmolina o que le decían Marmolina?-Yo creo que se llamaba Marmolina. Tu sabes que cualquier cosa es un nombre para una puta.-Cualquiera se hubiera podido enredar con Marmolina, pero Tomasito se empepó demasiado. Estaba loco, vale; tu te acuerdas. Loco.
La celaba, no la dejaba en paz, hasta le había propuesto matrimonioY esa noche, nosotros estábamos en la mesa y Marmolina ahí, con Tomasito, cuando llego Daniel del Sans Souci.
Esa noche venia contento y muerto de la risa y echándole bromas a todo el mundo.
Se había traído a los muchachos; uno así, pequeñito, que tocaba charrasca; el Nagiie, que era el pianista que tenia un montuno bárbaro y aquel saxo español que era arreglista. Alegre, ¿sabes porqué? Porque había recibido ese día una carta de Linda y tu sabes que lo de Linda era verdad, eso lo sabíamos nosotros, era una carajita cubana bellísima que lo tenia loco y el le vivía escribiendo canciones.
Marmolina esa noche estaba medio arrebatada y al verlo, zas, se le tiro encima, histérica de bola y se lo llevo casi arrastrando para el cuarto y desde afuera le oíamos los gritos, hasta que Tomasito se arrechó de repente y le empezó a dar patadas a la puerta: "¡Marmolina!... Marmolina!", desesperado, "¡mi amor, cono!" y ella le gritaba desde adentro: "¡Vete al carajo comemierda!" Entonces el empezó a tirar mesas y a repartir trompadas como loco, nadie lo podía contener y de repente, ¡chupulum!, salió Marmolina desnuda en pelota y le voló encima y le entro a zapatazos y a patadas hasta que lo puso en el suelo y le seguía dando y dando y por fin se aquieto aquella vaina y el pobre Tomasito quedo llorando ahí en el suelo como un carajito, llorando como un pobre pendejo y después La Gata lo saco a empujones.
Siguió un largo silencio.Ahora la capilla desbordaba de gente. parecía que se acercaba el momento.-Daniel se acordaba de todo, de todo.parecía un muchacho...
-Bueno, no me hablo de ti, la verdad; pero yo te nombre una vez no se por que y el se me quedo mirando un rato y le brillaron los ojitos y ¡zuas! se echo a reír; pero sabroso, como en aquel numerito con la Sonora que ya no se escucha por ahí: "ja, ja, jaaaaa...no puedo aguantar la risa que me daaaa...
"-A lo mejor se acordaba de algo.-Quizás. Pobre Tomasito, ¿Murió? El sábado nomás lo encontré en el Alí Baba; tenia tiempo sin verlo, meses. Estaba con un grupo, tranquilo: aquel salvadoreño que fue representante de Xiomara Alfaro y un enano que le dicen Topo Gigio. Me saludo y hablamos y no parecía...-Bueno... eso llega en cualquier momento.Entonces se unieron a un grupo que entraba a la capilla.
Los empleados salían a la calle cargando cantidades de coronas.-¿Sabes lo que esta bastante bueno últimamente? -dijo el negro-. El Todo Paris. Hay dos brasileras de espanto. Si quieres, después del cementerio nos juntamos...-No puedo viejo. No se que me pasa... Ahora no me provoca nada.El negro le dio una palmada en la espalda.-¡Coraje, hermano!... ¿Que? ¿Nos arrimamos a la urna?-Yo no. después que se lo lleven me voy para la casa. Tengo ganas de dormir temprano
Este cuento apareció un domingo de 1973 en el Papel Literario de El Nacional y casi le cuesta presidio al autor...Pero por encima de las virtudes literarias del Autor y de su obra lo que quiero destacar es que Daniel Santos era así. borracho fino (tomaba 12 años en los 50 cuando todo el mundo tomaba aguardiente barato), derrochador (perdió fortunas, creo recordar que llegó a cobrar algo así como 10.000 dólares semanales en sus años de La Habana), putero, alborotador e irreverente...Pero también era generoso, buen amigo, valiente (Se lanzó un discurso contra la dictadura en el entierro de Genaro Salinas que había sido asesinado en Caracas en abril de 1957 por Miguel Silvio Sanz porque el cantante mexicano se había prendado de su mujer, la actriz Zoe Ducós... Alfredo Sadel pagó el sepelio) y luchador nacionalista.No en balde, junto con Gardel, ha sido el artista de lengua hispana que más ha grabado y un héroe popular al que en determinado momento todos los hombres entre el Ecuador y el Río Bravo querían parecerse.

Ontolojía Antitética




Amigos
Esto lo escribi creo que en 1998 ,un año antes de que se estrenara la pelicula Titanic.....tiene parecido
Es un poco infantil,pero se leyó mucho
Se publico en una revista de internet llamada ESCENARIOS
(La idea era hacer unos articulos de lo que sería una Sociología fácil, yo trabajaba en el Ministerio de la Juventud de Caracas )
Recopilé conversaciones unos dias de la gente mas joven que trabajaba en el Ministerio,desde proesionales a mensajeros
Joaquin

Sube el telón.
Aparecen en escena tres jóvenes jóvenes y un enano albino.
Bailan la danza de la lluvia, pero como no llueve se quedan quietos. No hablan entre sí, solo al público.

Enano albino:Matar a un ruiseñor.

Horégano:En Venezuela hay más de cuatro millones de jóvenes, 1.300.000 no estudia ni trabaja... un millón y medio trabaja, pero la mitad lo hace en la economía informal, con un salario inferior a la mitad del mínimo. El desempleo juvenil casi duplica al desempleo general. Quinientos mil jóvenes desertan al año del sistema educativo.

Piñón:En el barrio se llevaron a Rodolfo ayer por la mañana en una redada, junto con diez muchachos más, los hicieron limpiar un local que los policías habían utilizado para una fiesta el día anterior. A Luis lo acuchillaron ayer, no quiso dejarles el sueldo semanal a unos malandros que le pedían peaje. Está grave en el hospital, lo voy a ir a ver mañana.

Albaka:Lucas se fue y casi me deja preñada, me pongo a llorar, tiramos tantas veces en el bajante de la basura. Esta noche ángel me invitó a salir, tiene billete y carro, pero es muy atorado.

Enano albino:Mariposas amarillas se van a Babilonia.

Horégano:Me voy a la playa de Chuspa en vacaciones, unos panas consiguieron una carpa y me queda dinero de la otra vez. Compré una linterna carísima. Hace un año que no voy a una fiesta.

Albaka:Creo que John es el amor de mi vida, fue tan amable y cariñoso ayer. No es tan buen mozo pero si muy tierno, me regaló El Principito ayer. Mamá no quiere que yo colee.

Enano albino:Repulsión.

Piñón:En el basurero de al lado de la casa hay un perro muerto hace varios días, toda la calle hiede, voy a echarle gasolina y prenderle fuego. Una rata se atraviesa en mi camino, la rodeamos, y para que no salte le aplastamos la cabeza, y ese sangrero.

Albaka:John me cojió en el carro, yo no quería, pero me convenció. Me prometió que íbamos a ser novios y que solo me amaría a mi. Anabel, que lo conoce, me dijo que es marico y tiene sida. Estoy aterrorizada.

Enano albino:Policromía en azul.

Horégano:Me vacilo Baywatch, al Jordan que pasa por mi ventana, Los Simpson, y en el radio una de música disco-rock. Estoy con una geba en la laguna azul, está buenísima, nos quedamos ahí solos después de un naufragio. Se desnuda dentro del agua y me la monto encima. Me río con ella en la cascada...

Enano albino:El rock and roll de la prisión.

Albaka:Mamá no me deja salir, dice que está harta de que no haga nada, y quiere que la ayude a limpiar. A esta mierda de ventilador el sucio no se le despega.

Horégano:No conseguí el cupo en la universidad, puse la torta en el examen. No sabía si los símbolos eran numeritos o los dibujos ideas. Me leo un comic de ciencia ficción para matar el aburrimiento.

Piñón:Veo pasar los marines, quiero ser militar y llevar el uniforme para que me respeten. Y joder a los coños de madre de la esquina.

Enano albino:Tengo miedo de quererte...

Piñón:Rafa se metió un pase de coca y está hasta el culo, anda acelerado y quiere matar al que le quitó la novia. No encuentro con quien hablar.

Albaka:Me siento tan sola. Alberto, el vecino, me está atacando, pero tiene muchas novias. Es un catire bello con unos ojos preciosos, me derrito. Que fastidio aquí en mi casa.

Horégano:A Alcides le dieron una beca a Estados Unidos. Yo creo que voy a trabajar en una fábrica de conservas, todo el día dándole vueltas a una latica.

Enano albino:¡Socorro!

Sale en escena Peregil, y baila como Nureyev.

Enano albino:

Salsa al pesto.Horégano:Atreverse a soñar.

Albaka:Hago un curso y busco empleo.

Piñón:Hablaré con los demás muchachos del barrio.

Peregil:¿Los jóvenes somos el futuro?